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Non omnia possumus omnes (« Nous ne pouvons pas tous tout faire. », Virgile, Les Géorgiques)

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Les programmes de latin des classes de lycée en France

Attention ! Les programmes de latin ont changé en 2019-2020 pour les classes de seconde et de première, puis en 2020-2021 pour la terminale – cette page a donc été mise à jour.

Le latin comme option ou comme spécialité

Le programme de Seconde

Le programme de l’option en Première

Le programme de l’option en Terminale

Le programme de spécialité en Première

Le programme de spécialité en Terminale

Le programme d’œuvres en Terminale des années 2026-2027 et 2027-2028

Le programme d’œuvres en Terminale des années antérieures

Le latin comme option ou comme spécialité

Le latin ou le grec peuvent être choisis comme option(s) de la classe de Seconde à celle de Terminale, mais il n’y a plus d’épreuve terminale, et l’évaluation rentre dans le cadre du contrôle continu en classes de Première et Terminale (à titre d’option) ; à noter qu’il existe une « bonification » qui accorde des points supplémentaires, coefficientés 3, à l’option latin ou grec.
D’autre part, le latin ou le grec peuvent être choisis comme spécialité en Première et Terminale, comme d’autres matières, avec les mêmes modalités et horaires, à savoir quatre heures hebdomadaires en Première et six heures par semaine en Terminale si la spécialité est conservée. Les horaires complets des classes de première et de Terminale se trouvent ici (c’est un fichier .pdf).

Une seconde remarque : on trouve l’appellation « Langues et Cultures de l’Antiquité » (LCA), qui correspond à l’enseignement du latin ou du grec ancien. Elle est utilisée pour la classe de Seconde, et pour l’enseignement optionnel en classes de Première et de Terminale. Pour la spécialité, on parle de « Littérature et Langues et Cultures de l’Antiquité » (LLCA).

Par ailleurs, il est à noter que les contenus thématiques sont les mêmes pour le latin et pour le grec. En effet, si l’apprentissage de la langue, ainsi que la traduction des textes sont spécifiques à chaque langue (ce qui peut sembler logique), les notions abordées sont parallèles et similaires, favorisant un éventuel enseignement des deux langues anciennes.

Dernière remarque sur les horaires de l’enseignement optionnel : quelle que soit la classe, les élèves ont, selon les textes officiels, trois heures de latin par semaine (en dehors de situations particulières – il arrive que certains établissements choisissent d’accorder moins d’heures au latin, en dépit de ces directives officielles).

Les programmes officiels, concernant les trois niveaux, peuvent être téléchargés, par exemple, à partir de cette page (liens vers des fichiers .pdf).

Le programme de Seconde

Les objectifs de l’étude du grec et du latin sont communs, et les méthodes peuvent être semblables. Ce qui différenciera les deux sera bien sûr le contenu culturel, littéraire et linguistique, même si certains thèmes, comme la mythologie, trouvent des échos dans les civilisations romaine et grecque. Trois directions se dégagent de l’enseignement du latin en lycée :

L’ordre dans lequel j’ai placé ces trois catégories ne donnent aucune indication de priorité, car celle-ci varie selon les niveaux, la grammaire étant plus importante en Seconde, car il faut la réviser et l’approfondir, alors qu’en Terminale, la littérature et les textes occupent davantage de temps en raison d’une langue mieux maîtrisée.

Le travail est organisé en séquences, comme dans d’autres matières, tel le français. Cette comparaison n’est pas anodine, car les commentaires des textes latins proposés en classe s’inspirent des méthodes de français. Ces textes sont commentés, mais aussi traduits, et les élèves sont amenés à en découvrir toute la richesse lexicale, stylistique et culturelle. Un autre support peut servir de base d’analyse, ce sont les textes traduits (donc étudiés en français qui permettent des lectures plus longues. Enfin, ces textes sont aussi matière à aborder la civilisation, que l’on peut aussi traiter sous forme d’exposés.

Voici les quatre objets d’études (communs au grec et au latin) du programme de Seconde ; comme pour le français, ils peuvent être abordés partiellement dans plusieurs séquences et ne constituent qu’un cadre ; par ailleurs, suivant le niveau des élèves, les professeurs sont souvent amenés à faire acquérir la langue, ce qui nuit aux autres parties du programme, et bouleverse l’idée même de séquence ; enfin, je ne citerai pas les instructions concernant l’apprentissage du vocabulaire et de la langue, tant le niveau des élèves peut faire varier les attentes :

  1. L’Homme et l’animal : question importante que celle de la distinction entre l’humanité et les espèces animales que la mythologie vient souvent perturber, abordée à travers les thématiques suivantes :
    • L’Homme, un animal comme les autres ?
    • Mutations, transformations, monstres et hybrides.
    • Regards de l’Homme sur l’animal : animaux réels, animaux fabuleux ; encyclopédies et bestiaires.
    • Des animaux et des hommes : amis ou ennemis ?
  2. L’Homme et le divin : une frontière d’une autre nature entre mortels et immortels que les uns et les autres franchissent parfois, en pénétrant dans le monde de l’autre, question abordée à travers les thématiques suivantes :
    • Hommes, héros et dieux : une différence de nature ?
    • Un monde peuplé de dieux.
    • Métamorphoses : quand l’homme devient dieu, quand le dieu devient homme.
    • Le voyage aux Enfers.
  3. Soi-même et l’autre : une occasion de s’intéresser aux différentes catégories d’individus comme les citoyens, les esclaves, les « barbares », à travers les thématiques suivantes :
    • Différences de cultures, différences de conditions : Grecs, Romains et barbares ; hommes libres et esclaves.
    • La langue de l’autre : échanger et dialoguer.
    • Un autre monde : apparitions, fantômes et spectres.
    • L’autre en soi : dédoublement, possession et aliénation.
  4. Méditerranée : voyager, explorer, découvrir : l’expansion romaine autour de la Méditerranée (appelée alors Mare Nostrum en latin, littéralement « Notre Mer »), abordée à travers les thématiques suivantes :
    • « Notre mer » : une mosaïque de peuples, un espace polycentré.
    • Aux confins du monde habité : terres connues et inconnues.
    • Voyages et périples héroïques.
    • Accueil et hospitalité : étrangers et exilés.

Pour finir, une nouveauté de ces programmes : le portfolio. Il s’agit pour les élèves, de mettre en regard deux œuvres (l’une antique, l’autre contemporaine), et de présenter cette confrontation sur un support librement choisi (matériel, numérique, etc). Les programmes suggèrent ainsi de comparer en un diptyque soit deux textes, soit deux images (éventuellement animée pour celle d’aujourd’hui).

Cette dernière activité est l’occasion de rappeler un des principes sur lequel se fondent ces nouveaux programmes, le lien avec la modernité.

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Le programme de Première (option facultative)

Rappel : les programmes officiels, concernant les trois niveaux, peuvent être téléchargés, par exemple, à partir de cette page (liens vers des fichiers .pdf).

Attention, il s’agit ici des programmes de l’option, et non de la spécialité qui se trouvent plus bas sur cette page.

Les principes sont les mêmes que pour la classe de Seconde. Les changements concernent les objets d’étude que je vais détailler ci-dessous, qui sont davantage orientés vers la notion de cité (vie en société), alors qu’en Seconde, il était plus question de l’Homme. Il est bien sûr également nécessaire de revoir (ou de voir) certains points de grammaire – et la grammaire latine demande de la rigueur dans l’apprentissage – ce qui permet d’aborder des textes plus longs et plus difficiles.

Par ailleurs, il est à noter que désormais les notes de l’année de Première rentrent dans le cadre du contrôle continu (quelques détails plus bas).

Les parties du programme sont donc les suivantes :

  1. Vivre dans la cité ; lettres et épigrammes : la découverte (ou l’approfondissement) d’un cadre politique et social essentiel à la vie antique, à travers les questions suivantes :
    • Naissance et évolution de la cité : mythes de fondation, espaces symboliques, figures em­blématiques.
    • Tous citoyens ? Intégration, assimilation, exclusion.
    • La parole : pouvoirs et dérives.
  2. Les dieux dans la cité : l’importance de la religion, ciment de la cité et de la vie en communauté, et ses rapports avec la politique ou le quotidien, à travers les thématiques suivantes :
    • Cultes, rites et grandes fêtes.
    • Le politique et le sacré (sacrifices, pratiques divinatoires et oraculaires, culte im­périal).
    • Les cultes et les dieux étrangers dans la cité.
  3. Masculin, féminin : l’étude de la diversité des représentations de la famille et du couple dans la littérature et la mythologie à travers les problématiques suivantes :
    • Féminin et masculin dans la mythologie : représentations littéraires et artis­tiques ; tra­ves­tissement, échange et confusion des sexes ; expression des émotions et des sentiments.
    • Femmes et hommes : réalités sociologiques ; représentations et préjugés.
    • Amours, amantes et amants ; couples mythiques et historiques.
  4. Méditerranée : conflits, influences et échanges : les enjeux des affrontements entre des peuples si différents à travers les thématiques suivantes :
    • Colonisation et conquêtes en Méditerranée : repères historiques.
    • Guerres et paix en Méditerranée.
    • D’une rive à l’autre : échanges culturels, influences réciproques.

Enfin, le portfolio, défini ci-dessus est également au programme des activités de la classe de Première, avec les mêmes modalités.

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Le programme de Terminale (option facultative)

Rappel : les programmes officiels, concernant les trois niveaux, peuvent être téléchargés, par exemple, à partir de cette page (liens vers des fichiers .pdf).

Attention, il s’agit ici des programmes de l’option, et non de la spécialité qui se trouvent plus bas sur cette page.

La grande différence entre ces nouveaux programmes et ceux des (nombreuses) années antérieures réside, comme indiqué en haut de cette page dans l’absence d’évaluation à la fin du cycle terminal. En effet, le choix de l’option latin ou grec n’est plus sanctionné (c’est le terme officiel) par une épreuve orale en fin de Terminale, mais est évalué dans le cadre du contrôle continu (les moyennes des classes de Première et Terminale sont prises en compte), ce à quoi s’ajoute une bonification spécifique. Les notes obtenues dans l’année comptent donc pour le baccalauréat, mais il n’y a désormais plus d’examen de latin ou de grec pour les élèves ayant suivi l’option.

Le contenu de l’enseignement en Terminale s’inscrit dans la continuité des classes précédentes, mais le choix des textes et des thèmes oriente vers une réflexion plus approfondie et une approche plus philosophique et intellectuelle des réalités antiques qui s’interrogent sur la place de l’Homme dans l’univers. La confrontation avec le monde moderne est encore une fois de rigueur.

Le programme de latin des classes de Terminale comprend ainsi quatre objets d’étude qui sont les suivants :

  1. Leçons de sagesse antique : une entrée du programme qui permet d’aborder des textes philosophiques, mais aussi le fonctionnement de la cité, la morale et la sagesse individuelles à travers les questions suivantes :
    • Figures de sages (Pythagore, Socrate, Sénèque...).
    • Comment diriger sa vie ? Faut-il s’engager dans la cité ?
    • Quelles conceptions du bonheur ? Comment l’atteindre ?
    • Quelles conceptions de la mort ? Comment l’affronter ?
  2. Comprendre le monde : ce thème invite à considérer le regard porté sur le monde par les Anciens, leur représentation de celui-ci à travers les problématiques suivantes 
    • Le mythe : lectures poétiques et philosophiques du monde (Hésiode, Platon, Lucrèce, Ovide...).
    • Interrogations sur la terre et l’univers (géographie, astronomie...).
    • Interrogations sur la nature (climats, phénomènes naturels et catastrophes...).
    • Interrogations sur le corps humain (médecine, théorie des humeurs, pharmaco­pée...).
  3. Inventer, créer, fabriquer, produire : il s’agit ici notamment de s’intéresser aux entre la nature et l’art, à l’amélioration des diverses techniques inventées par les ingénieurs de l’époque, à travers les thématiques suivantes :
    • Figures mythiques d’artistes et d’artisans (Héphaïstos, Prométhée, Dédale, Pyg­ma­lion...).
    • Machines, automates, robots (mythes et réalités).
    • Grandes réalisations techniques (Archimède, Vitruve...).
    • La nature domestiquée (agronomie, élevage, jardins et paysages...).
  4. Méditerranée : présence des mondes antiques : cette partie du programme invite à se pencher sur le patrimoine urbain et culturel, à travers les thèmes suivants :
    • Les sites archéologiques méditerranéens.
    • Les grandes villes antiques de Méditerranée et leurs transformations.
    • Lieux de culture et figures du savoir (bibliothèques, écoles, philosophes, sa­vants...).
    • Art grec, art romain, arts méditerranéens : modèles antiques, expression mo­derne et con­temporaine.

Notons, pour finir, que la réalisation d’un portfolio, inscrite au programme des classes de Seconde et de Première, ne figure pas dans celui de Terminale.

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Le programme de Première (spécialité)

Rappel : les programmes officiels, concernant les trois niveaux, peuvent être téléchargés, par exemple, à partir de cette page (liens vers des fichiers .pdf).

Attention, il s’agit ici des programmes de la spécialité, et non de l’option qui se trouvent plus haut sur cette page.

Ce programme de spécialité ressemble beaucoup à celui de l’option (présenté ci-dessus), mais présente des particularités liées à son statut de spécialité : un horaire spécifique, à savoir 4 heures (hebdomadaires), un enseignement renforcé de grammaire avec davantage de notions à travailler, des objets d’étude légèrement différents, une épreuve particulière en fin d’année, en cas d’abandon de la spécialité l’année suivante. En revanche, la pratique du portfolio (expliquée ci-dessus) repose sur les mêmes principes qu’en classe de Seconde, comme pour les élèves suivant l’option, et les moyennes rentrent aussi dans le cadre du contrôle continu.

Les objets d’étude du programme de spécialité présentent des points communs avec ceux du programme de l’option, ce qui peut faciliter le regroupement partiel des élèves des deux groupes (spécialité et option). Néanmoins, les quatre objets d’étude du programme doivent être abordés, alors que les élèves suivant l’option peuvent n’en travailler que trois sur les quatre qui sont à leur programme. Les voici en détail :

  1. La cité entre réalités et utopies : l’analyse des formes de gouvernement, à travers les problématiques suivantes :
    • Penser les différents modes de gouvernement (monarchie, oligarchie, démocratie, tyrannie, etc.).
    • Gouverner : du mythe à l’histoire, quel « prince » idéal ? (Thésée, Romulus ; Denys de Syracuse, Alexandre le Grand, Auguste, etc.).
    • Imaginer la cité idéale : utopies antiques, dystopies modernes (de l’Atlantide aux récits d’anticipation).
    • Construire la cité : quand l’Antiquité inspire la modernité (d’Hippodamos de Milet à Léonard de Vinci et Le Corbusier, etc.).
  2. Justice des dieux, justice des hommes : les lois, les droits et devoirs au sein d’une comunauté politique àtravers les thèmes suivants :
    • Justice et raison d’État : la question du juste et de l’injuste.
    • Culpabilité et responsabilité : à qui la faute ?
    • Crimes et châtiments : figures mythologiques et historiques.
    • Mesure et démesure : hubris et furor.
  3. Amour, Amours : les élèves sont invités à s’intéresser aux manifestations d’un sentiment universel mais aux spécificités des amours antiques à travers les thémaatiques suivantes :
    • Désirer et séduire : rencontres et coups de foudre ; blessures et trahisons.
    • Penser l’amou : les différents types d’amour (érôs, philia, agapè ; amor, amicitia, caritas par exemple).
    • Dire et chanter l’amour : poèmes, lettres, théâtre, épitaphes et graffiti, etc.
    • Représenter l’amour : Aphrodite / Vénus, Éros / Cupidon, etc. dans la littérature et l’histoire des arts.
  4. Méditerranée : conflits, influences et échanges : le thème et les problématiques sont les mêmes que pour les élèves suivant l’option ; les voici pour rappel :
    • Colonisation et conquêtes en Méditerranée : repères historiques.
    • Guerres et paix en Méditerranée.
    • D’une rive à l’autre : échanges culturels, influences réciproques.

Dernier point : les élèves qui abandonnent la spécialité en fin de Première voient leur moyenne annuelle, comme tous les élèves de Première dans cette situation, rentrer dans le calcul du contrôle continu, coefficient 8, qui compte pour l’obtention du baccalauréat.

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Le programme de Terminale (spécialité)

Rappel : les programmes officiels, concernant les trois niveaux, peuvent être téléchargés, par exemple, à partir de cette page (liens vers des fichiers .pdf).

Attention, il s’agit ici des programmes de la spécialité, et non de l’option qui se trouvent plus haut sur cette page.

L’objectif essentiel de la terminale est de préparer aux épreuves du baccalauréat, écrite pour la très grande majorité des élèves, orale pour un éventuel rattrapage. À cela s’ajoute la préparation du Grand oral, comme tous les élèves de Terminale, puisque cette épreuve prend appui sur les deux spécialités choisies par le candidat, donc LLCA et une autre. Pour cela, les professeurs sont amenés à faire travailler leurs élèves en séquences , au cours desquelles seront traduits et commentés des textes littéraires, inscrits dans une problématique ou une thématique précise. Ce travail, assez rigoureux, puisqu’il prépare à l’épreuve écrite de version, s’accompagne de lectures cursives de textes traduits et d’activités visant à faire acquérir des connaissances sur la culture et la civilisation latine.

L’enseignement s’appuie sur trois objets d’étude, présentant quelques points communs avec ceux de l’enseignement optionnel, même s’ils sont différents, des notions de grammaire approfondies, la réalisation d’un portfolio (voir ci-dessus), et surtout sur un programme d’œuvres, l’une antique, l’autre moderne, renouvelé tous les deux ans.

Rappelons, avant d’entrer dans le détail, l’horaire hebdomadaire, six heures (comme toutes les spécialités en Terminale), et la nécessité d’associer le monde moderne à celui de l’Antiquité.

Le programme de latin des classes de Terminale comprend ainsi les trois objets d’étude suivants :

  1. L’homme, le monde, le destin : une entrée qui permet d’aborder notamment la création du monde, la force de la fatalité et son emprise sur les héros, à travers les thèmes suivants :
    • Genèse et cosmogonies.
    • Les voix du destin : oracles, prophéties et rêves.
    • Mythe et théâtre : héros et familles maudites.
    • Le « grand théâtre du monde » : vérité et illusion.
  2. Croire, savoir, douter : ce thème invite à considérer le surnaturel, les pratiques magiques et la transmission de ces connaissances, ainsi que les diverses formes de religion, à travers les problématiques suivantes :
    • Magie et pratiques magiques.
    • Naissance de la pensée rationnelle.
    • Maîtres et disciples.
    • Polythéismes et monothéismes.
  3. Méditerranée : présence des mondes antiques : thème et problématiques sont similaires à ceux du programme des élèves suivant l’option ; les voici pour rappel :
    • Les sites archéologiques méditerranéens.
    • Les grandes villes antiques de Méditerranée et leurs transformations.
    • Lieux de culture et figures du savoir (bibliothèques, écoles, philosophes, sa­vants...).
    • Art grec, art romain, arts méditerranéens : modèles antiques, expression mo­derne et con­temporaine.

Le programme comprend enfin l’étude obligatoire de deux œuvres intégrales, reliées à l’objet d’étude  : l’une appartient à la littérature antique, l’autre au monde moderne ou contemporaine (il peut même s’agir d’un texte en langue étrangère – étudié en traduction bien sûr). L’objectif est de les analyser, puis de les comparer l’une à l’autre ; ces œuvres servent aussi de support à l’épreuve écrite du baccalauréat. Ce programme est renouvelé tous les deux ans et figure ci-dessous.

Enfin, les modalités de ces épreuves sont présentées dans la partie « Méthodes ».

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Le programme d’œuvres en Terminale des années 2026-2027 et 2027-2028

Ce programme est disponible sur cette page (descendre vers le bas de la page jusque II. LATIN).

Je rappelle que cette partie du programme est renouvelée tous les deux ans, que les contenus qui y sont reliés sont donc amenés à changer régulière en fonction des œuvres qui la constituent.

Pour les années 2026 à 2028, pour les sessions 2027 et 2028 du baccalauréat, voici les œuvres choisies, reliées à l’objet d’étude L’homme, le monde, le destin :

  1. Ovide, Tristes, livre III, pour l’œuvre antique ;
  2. Karen Blixen, La Ferme africaine pour l’œuvre moderne.

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Le programme d’œuvres en Terminale des années antérieures

Années 2024 à 2026, sessions 2025 et 2026 du baccalauréat

Ce programme est disponible sur cette page.

Voici les œuvres choisies, reliées à l’objet d’étude L’homme, le monde, le destin (Mythe et théâtre : héros et familles maudites) :

  1. Sénèque, Médée pour l’œuvre antique ;
  2. Dea Loher, Manhattan Medea pour l’œuvre moderne.

Années 2022 à 2024, sessions 2023 et 2024 du baccalauréat

Ce programme est disponible sur cette page.

Voici les œuvres choisies, reliées à l’objet d’étude L’homme, le monde, le destin (Les voix du destin : oracles, prophéties et rêves) :

  1. Virgile, Énéide, chant VI, pour l’œuvre antique ;
  2. John Maxwell Coetzee, L’Âge de fer pour l’œuvre moderne.

Années 2020 à 2022, sessions 2021 et 2022 du baccalauréat

Ce programme est disponible sur cette page.

Voici les œuvres choisies, reliées à l’objet d’étude Croire, savoir, douter (Magie et pratiques magiques) :

  1. Apulée, Les Métamorphoses, livres 1 à 3 pour l’œuvre antique ;
  2. Isabel Allende, La Maison aux esprits, chapitres 1 à 4 pour l’œuvre moderne.

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